约书亚·舒兹

我的雕塑的三维形式被华丽的表面应用所颠覆. 通常使用重新解释的模式, 我想知道，一个人必须多接近这个模式，我的标记才能清晰可辨，而这种奇怪的象征主义是否熟悉. 用这样的装饰来掩盖具象的形式，创造了一种视觉上的信息层次. 在我的实践中，这是酷儿群体被边缘化的一个隐喻. 形式变得低于表面.

功能处理和作品的手势语言是构建意义时的两个重要考虑因素. 我用一种奇怪的视角来看待功能. 一把伞刺穿了一个巨大的陶瓷雕像, 精益既是一种能指，也是一种政治行为，因为我正在努力将家用物品重新想象为酷儿. 我将我的许多手势归类，以便找到解释性的特质并发展我自己的手势语言. 快速或快速的手势可能会引起冲动或缺乏关怀的感觉，从而使其成为愤世嫉俗的解释. 权宜之计的姿态也可能导致无辜或自嘲的品质, 这可能会被解释为幽默，因为它是作为一种严肃的艺术对象存在的. 我的作品适合这两种解释, 在幽默和玩世不恭之间恰到好处.

我的工作室实践方向已经被陶瓷设施的使用限制和使用数字工具完成工作的必要性所打乱. 消费主义的批评被重新想象成以该作品为特色的广告. 一种元追求，出售一种虚构的产品，这种产品作为一种独一无二的艺术品存在. 视觉信息的层次结构很容易在虚拟维度中被颠覆和数字化改变，这意味着对色彩关系和设计质量重要性的新美学关注取代了分享经验或联系的愿望. 由此产生的作品在表面或形式上仍然保持着一种奇怪的审美, 但现在呈现的不那么愤世嫉俗，更像是对这个非常不确定的时代的庆祝. 这段时间也许最类似于被边缘化的奇怪经历, 不确定的, 常常是独自一人.